อภิญญา อภิญญาใหญ่ คณะตามรอยพระพุทธบาทแก้วมณีโชติ คณะพระธาตุแก้วมณีโชติ
 

กลับไป   อภิญญา อภิญญาใหญ่ คณะตามรอยพระพุทธบาทแก้วมณีโชติ คณะพระธาตุแก้วมณีโชติ พุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา - อภิญญา.คอม : Apinya.com > หมวด > พระพุทธศาสนาสัมพันธ์ (นานาชาติ)

ตอบ
 
LinkBack คำสั่งเพิ่มเติม เรียบเรียงคำตอบ
  #1  
เก่า 14-06-10, 13:26
Banned Users
 
วันที่สมัคร: Dec 2009
ข้อความ: 1,241
จำนวนครั้งที่ได้ร่วมมหาโมทนาบุญ: 11,432
ได้รับการมหาโมทนาบุญ 9,185 ครั้ง ใน 9,185 ข้อความ
พลังบุญ: 0
Rich is on a distinguished roadRich is on a distinguished roadRich is on a distinguished roadRich is on a distinguished roadRich is on a distinguished roadRich is on a distinguished roadRich is on a distinguished roadRich is on a distinguished roadRich is on a distinguished roadRich is on a distinguished roadRich is on a distinguished road
Smile SATIPATTHANA (The Four Foundations of Mindfulness)จตุสติปัฏฐาน

The First Dhamma Lecture
SATIPATTHANA
The Four Foundations of Mindfulness
1.This Dhamma Sermon is a way of training one's mind. At first,let everybody be intent on paying homage to the Lord Buddha, and arouse your confidence in the Lord,The Dhamma and the Sangha as SARANA (Threefold Refuge).Be willing to keep your body,speech and mind in SILA (Morality).Ccentrate on listening to Dhamma in order to attain PANNA(Knowledge or Insight).

2.Today I shall explain SATIPATTHANA(The Four Foundations of Mindfulness), i.e. to be aware of,or to become mindful of Body,Feeling,Mind and Mental-objects.This ishe foundation of CITTA BHAVANA of Mental Development.In Buddhism,to train one's mind is to correct one's mental actions, which in turn condition the behavior of body and speech. That is, the mind must first think or feel, which is called mental expression or mental action, and this will condition expression or actions through body and speech. If they consist of attachment, the cause of suffering, it is necessary that they be corrected. What should be controlled or corrected is in the mind, arises and stays in the mind. Learning or listening to advice is fairly efffective for all "collections" except for the correction of mental actions.Nor can superficail practice adhering to some doctrines,ceremonies,or the practice of SILA(Morality) which is not deep or profound,correct mental actions which are deerooted. Neither a person who applies himself to the Buddha's teachings nor someone else who is physically ordained as a monk can correct his actions unless he becomes mentally ordained.To be mentally ordained means his mind must be trained in SILA(Morality),INDRIYASAMVARA (Restraint of the senses), SAMADHI(Concentration) and PANNA(Knowledge,Insight or Wisdom). In these ways, one can control and correct one's mental actions which originate from KILESA(Defilements), the cause of suffering.Talking about SAMADHI and PANNA is too wide and too general. It is preferable to choose one besic principle so that it will be convenient and easy for everyone to practice to attain Morality, Concentration and Insight.

3.For this,the Lord Buddha recommended SATI(Mindfulness) as an important fundamental dhamma.For Right SATI,to get its expression it must be incombination with SAMPAJANNA(Clear Comprehnsion).Mindfulness means to perceive and understand,with emphasis on remembrance. It is a vital support for all actions, speech and thoughts,because actions,speech and thoughts are dependent on remembrance. To practice recalling what one did, spoke or thought in the past is to review something in order not to forget it.So that, when it isded, one will be prompted to speak out and do it. This is a characteristic of SATI,a vital support for actions,speech and thoughts, which everybody is able to develop by himself.

4.One should be mindful o the state of one's being at present,which will cause one to control oneself and restrain oneself from doing,speaking and thinking wrong, That is, before one performs any action,speaks or thinks,one will perceive and understand whether it is wholesome or unwholesome,right or wong, suitable or unsuitable.One will alwas=ys be mindful of the wholesomeness or unsuitable actions, speech and thoughts.Mindfulness will lead to virtue,righteousness and decency. It will lead one to awareness n order not to repeat any unwholesome wrong or unsuitable actions,speech and thoughts.

....to be continued

แก้ไขครั้งสุดท้ายโดย Rich : 15-06-10 เมื่อ 19:09

ตอบพร้อมอ้างอิงข้อความเดิม
สมาชิก 8 คน ได้ "ร่วมมหาโมทนาบุญ" กับคุณ Rich ในข้อความนี้
Apinya (14-06-10), พรรณวดี (14-06-10), ศิษย์โมคคัลลานะ (17-06-10), จิตประภัสสร (14-06-10), ปาริฉัตรมณี (14-06-10), octavian (01-11-11), rathanakit (21-06-10), rossukon (15-10-11)
  #2  
เก่า 21-06-10, 02:18
rathanakit
Guest
 
ข้อความ: n/a
Default

ขอมหาโมทนาบุญด้วยนะคะ

ตอบพร้อมอ้างอิงข้อความเดิม
สมาชิก 5 คน ได้ "ร่วมมหาโมทนาบุญ" กับคุณ ในข้อความนี้
พรรณวดี (26-01-11), ปาริฉัตรมณี (21-06-10), octavian (01-11-11), Rich (21-06-10), rossukon (15-10-11)
ตอบ


ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 1 คน ( เป็นสมาชิก 0 คน และ บุคคลทั่วไป 1 คน )
 
คำสั่งเพิ่มเติม
เรียบเรียงคำตอบ

กฎการส่งข้อความ
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is ใช้ได้
Smilies are ใช้ได้
[IMG] code is ใช้ได้
HTML code is ใช้ได้
Trackbacks are ใช้ได้
Pingbacks are ใช้ได้
Refbacks are ใช้ได้



เวลาทั้งหมดอยู่ในเขตเวลา GMT +7 และเวลาในขณะนี้คือ 21:13


อภิญญา | คณะพระธาตุแก้วมณีโชติ | ทริปทัวร์บุญ | สถานปฏิบัติธรรม
ลิงค์ที่น่าสนใจ: วัดท่าซุง |วัดเมตตาพุทธาราม|ตามรอยพระพุทธบาท|พระบรมสารีริกธาตุ และพระธาตุพระพุทธสาวก

Non-Copyright © 2009 Apinya.com. เว็บอภิญญา เผยแผ่เป็นธรรรมอภิญญาทาน ถวายเป็นพุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา ในกึ่งพุทธกาล ยุคอภิญญาใหญ่