ดูแบบคำตอบเดียว
  #4  
เก่า 06-07-18, 00:21
เกียงจูแหย's Avatar
เกียงจูแหย เกียงจูแหย is offline
โรงเรียนอภิญญา พุทธภูมิ
 
วันที่สมัคร: Jun 2011
ข้อความ: 857
จำนวนครั้งที่ได้ร่วมมหาโมทนาบุญ: 918
ได้รับการมหาโมทนาบุญ 2,264 ครั้ง ใน 2,264 ข้อความ
พลังบุญ: 3134
เกียงจูแหย is on a distinguished roadเกียงจูแหย is on a distinguished roadเกียงจูแหย is on a distinguished roadเกียงจูแหย is on a distinguished roadเกียงจูแหย is on a distinguished roadเกียงจูแหย is on a distinguished roadเกียงจูแหย is on a distinguished roadเกียงจูแหย is on a distinguished roadเกียงจูแหย is on a distinguished roadเกียงจูแหย is on a distinguished roadเกียงจูแหย is on a distinguished road
Default

เจริญกายคตาสติกัมมัฏฐานโดยสังเขป


หันทะ มะยัง กายะคะตาสะติกัมมัฏฐานัง กาโรมะ เส

อะยัง โข เม กาโย กายของเรานี้แล
อุทธัง ปาทะตะลา เบื้องต้นแต่พื้นเท้าขึ้นมา
อะโธ เกสะมัตถะกา เบื้องต่ำแต่ปลายผมลงไป
ตะจะปะริยันโต มีหนังหุ้มอยู่เป็นที่สุดรอบ
ปูโร นานับปะการัสสะ อะสุจิโน เต็มไปด้วยของไม่สะอาดมีประการต่างๆ
อัตถิ อิมัสมิง กาเย มีอยู่ในกายนี้
เกสา ผมทั้งหลาย
โลมา ขนทั้งหลาย
นะขา เล็บทั้งหลาย
ทันตา ฟันทั้งหลาย
ตะโจ หนัง
มังสัง เนื้อ
นะหารู เอ็นทั้งหลาย
อัฏฐิ กระดูกทั้งหลาย
อัฏฐิมิญชัง เยื่อในกระดูก
วักกัง ไต
หะทะยัง หัวใจ
ยะกะนัง ตับ
กิโลมะกัง พังผืด
ปิหะกัง ม้าม
ปับผาสัง ปอด
อันตัง ไส้ใหญ่
อันตะคุณัง สายรัดไส้
อุทะริยัง อาหารในท้อง
กะรีสัง อาหารเก่า
ปิตตัง น้ำดี
เสมหัง น้ำเสลด
ปุพโพ น้ำเหลือง
โลหิตัง น้ำเลือด
เสโท น้ำเหงื่อ
เมโท น้ำมันข้น
อัสสุ น้ำตา
วะสา น้ำมันเหลว
เขโฬ น้ำลาย
สิงฆาณิกา น้ำมูก
ละสิกา น้ำไขข้อ
มุตตัง น้ำมูตร
มัตถะเก มัตถะลุงคัง เยื่อมันสมองในกะโหลกศีรษะ
เอวะมะยัง เม กาโย กายของเรานี้แล
อุทธัง ปาทะตะลา เบื้องบนแต่พื้นเท้าขึ้นมา
อะโธ เกสะมัตถะกา เบื้องต่ำแต่ปลายผมลงไป
ตะจะปะริยันโต มีหนังหุ้มอยู่เป็นที่สุดรอบ
ปูโร นานับปะการัสสะอะสุจิโนติ เต็มไปด้วยของไม่สะอาดมีประการต่างๆ อย่างนี้แล


ให้เราพิจารณาร่างกาย โดยการเจริญ " กายคตาสติกัมมัฏฐานโดยสังเขป" ไปเรื่อยๆ
จนกระทั่ง เห็นร่างกายของเราเป็นอสุภะ เมื่อเห็นร่างกายของเราเป็นอสุภะแล้ว
ก็ให้พิจารณาร่างกาย โดยการเจริญ " กายคตาสติกัมมัฏฐานโดยสังเขป" ต่อไปอีกเรื่อยๆ
จนกระทั่ง เห็นร่างกายของเราเป็นธาตุ 4 ดิน น้ำ ลม ไฟ เมื่อเห็นร่างกายของเราเป็น
ธาตุทั้ง 4 แล้ว ก็ให้พิจารณาร่างกาย โดยการเจริญ " กายคตาสติกัมมัฏฐานโดยสังเขป" ต่อไปอีกเรื่อยๆ
จนกระทั่งเห็น ว่า " ร่างกายของเรานี้เป็นเพียง ธาตุทั้ง 4 ดิน น้ำ ลม ไฟ ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา
เราไม่มีในร่างกาย ร่างกายไม่มีในเรา "

เมื่อเห็นว่าร่างกายของเรา เป็นเพียงธาตุทั้ง 4 ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา
เราไม่มีในร่างกาย ร่างกายไม่มีในเรา เราจะไม่ยึดติดกับร่างกาย
เพียงแต่ว่า ถ้าเรายังไม่หมดอายุขัย เพียงใด เราก็จะทรงร่างกาย
นี้ต่อไปเพื่อประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่น

หลังจากเจริญ กายคตาสติกรรมฐาน โดยสังเขป ไปจนกระทั่งเราพอใจแล้ว
ก็ให้เจริญวิปัสสนา โดยการพิจารณาร่างกายตามกฎไตรลักษณ์

การเจริญวิปัสสนา โดยการพิจารณาร่างกาย ตามกฎไตรลักษณ์ (อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา )

ท่านให้พิจารณาว่า " ขันธ์ 5 คือ ร่างกายของเรานี้ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา"

ไปจนกระทั่งเราเห็นว่า " ร่างกายไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา เราไม่มีในร่างกาย ร่างกายไม่มีในเรา "

อนิจจัง แปลว่า ไม่เที่ยง

ทุกขัง แปลว่า ทุกข์ ,ความยากลำบาก ,ความลำบาก , ความไม่สบายกายไม่สบายใจ

อนัตตา แปลว่า สลายตัว,ไม่ใช่ตัวตน

******

" อานาปานสติ "

จับลมหายใจ 3 ฐาน

หายใจเข้าลมกระทบจมูก แล้วมากระทบอก กระทบศูนย์เหนือสะดือนิดหน่อย
หายใจออกลมกระทบศูนย์อก และ ริมฝีปากบน

ให้เข้าฌานสมาบัติที่ 4 แล้วจึงออกจากฌานสมาบัติที่ 4 ลงมาที่อุปจารสมาธิ
แล้วจึงภาวนา " คาถาชุมนุมธาตุ", "คาถาตั้งแม่ธาตุใหญ่","ตั้งธาตุ"
ตามลำดับ แล้วจึง เจริญ "เจริญกายคตาสติกัมมัฏฐานโดยสังเขป "

คุณประโยชน์ ของการตั้งธาตุ ด้วยการภาวนาคาถาตั้งธาตุ ได้แก่

" การตั้งธาตุ ช่วยให้ธาตุทั้ง4 ในร่างกายของเราสมบูรณ์ยิ่งขึ้น"


******

คาถาชุมนุมธาตุ

เอหิปะถะวีพรหมา เอหิอาโปอินทรา เอหิเตโชนารายะ เอหิวาโยอิสสะราฯ

คาถาตั้งแม่ธาตุใหญ่

นะ อิ เพชชคง อะระหัง สุคะโต ภะคะวา
โม ติ พุทธะสัง อะระหัง สุคะโต ภะคะวา
พุท ปิ อิสะวาสุ อะระหัง สุคะโต ภะคะวา
ธา โส มะอะอุ อะระหัง สุคะโต ภะคะวา
ยะ ภะ อุอะมะ อะระหัง สุคะโต ภะคะวาฯ

ตั้งธาตุ

นะโมพุทธายะ นะมะพะธะ จะภะกะสะ นะมะมะนะ นะอะอะนะ นะอุอุนะ
นะโมพุทธายะ มะพะธะนะ ภะกะสะจะ มะนะนะมะ มะอะอะมะ มะอุอุมะ
นะโมพุทธายะ พะธะนะมะ กะสะจะภะ อะนะนะอะ อะมะมะอะ อะอุอุอะ
นะโมพุทธายะ ธะนะมะพะ สะจะภะกะ อุนะนะอุ อุมะมะอุ อุอะอะอุ

และท่องปิดท้ายด้วยคาถาทิพย์มนต์หลวงพ่อลี วัดอโศการาม

*****


(ไฟ)เด่นด้านสะเดาะขับไล่สิ่งอัปมงคล เช่น ขับไล่คุณไสยศาสตร์ ขับไล่ผี
(น้ำ) เด่นด้านเมตตา





คาถาตั้งธาตุทั้ง 4
ปฏิบัติเพื่อรักษาโรคเบื้องต้น

คาถาที่ใช้ในการรักษา

คาถาธาตุน้ำ
นะโมพุทธายะ นะมะพะธะ จะภะกะสะ นะมะมะนะ นะอะอะนะ นะอุอุนะ

คาถาธาตุดิน
นะโมพุทธายะ มะพะธะนะ ภะกะสะจะ มะนะนะมะ มะอะอะมะ มะอุอุมะ

คาถาธาตุไฟ

นะโมพุทธายะ พะธะนะมะ กะสะจะภะ อะนะนะอะ อะมะมะอะ อะอุอุอะ
คาถาธาตุลม

นะโมพุทธายะ ธะนะมะพะ สะจะภะกะ อุนะนะอุ อุมะมะอุ อุอะอะอุ

วิธีปฏิบัติ

นำมือทั้ง 2 ประสานยกขึ้นมาวางไว้ที่หน้าอก โดยนำมือขวาทับมือซ้าย เช่นเดียวกับพระพุทธรูปปางรำพึงพิจารณาให้เห็นชัดเจนว่าร่างกายของเราขาดธาตุอะไร ก็ให้เราภาวนาคาถาธาตุนั้นๆ จนกระทั่งเรารู้สึกว่า ธาตุในร่างกายสมบูรณ์ยิ่งขึ้นแล้ว ก็ให้เลิกภาวนา และ เอามือที่ประสานกันบริเวณหน้าอก ลงมาไว้ที่ข้างลำตัวตามปกติ


*******
__________________
ขอให้ข้าพเจ้าได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าประเภทวิริยะธิกะบารมีพิเศษในด้านผู้เป็นเอกแห่งกษัตราธิราชทั้งหลาย

ตอบพร้อมอ้างอิงข้อความเดิม